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发表于 2010-5-25 13:05:14
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(十三)是明显的引导:
跟随全美具有高品的圣徒导师的的目的,是希望得到真理,得到教门的真谛,得到真主的恕饶,得到真主喜悦:真主对圣人说:你对世人说;如果你们真的喜爱真主,你们就跟随我,真主就喜爱你们,并恕饶你们的罪过.真主是多恕饶的主,是独慈的主.3/31节.
真主说:“你们顺从真主,顺从使者,顺从你们中发口唤的。”的古兰明文证明。如果你们中的主事人的言行符合于真理,服从听命就是应当的。如果不符合就不要顺从了。-见《鲁哈白雅尼》2册229页,
真主说:这伙人是真主引导之人,你们跟随他们走正道.6/90节.
真主说:那时,穆萨圣人对他的童仆说;我将不停步,直到我到达两海汇集之处,或继续旅行若干年.18/60节.然后,他俩找到了(我已把我的特恩赏赐了他,我已把近我的真学传授了他)我的一个仆人.古兰18/65节.穆萨圣人对真主的仆人说;我跟随你是希望你把你所学到的真知和真道教给我,可以吗?18/66节.
在古兰第4章69节:“谁想进天堂就要顺服于圣人,为人必须跟随圣人,跟随真主的外哩,跟随了外哩就是跟随了圣人。”-见《鲁哈白雅尼》2册234页.
在古兰第39章23节:“造化在迷误中的人,他没有一个能使他从迷误的圈套中脱身的引导之人。”-见《鲁哈白雅尼》8册100页,
真主说:“你们顺从真主,顺从使者,顺从你们中发口唤的。4/59节”
圣人说:“谁服从了我,谁就顺从了真主;谁违反了我,谁就违反了真主;谁顺从了公道的主事人,谁就顺从了我;谁违背了他们中发口唤的人,谁就背逆了我。”-见《鲁哈白雅尼》见2册229页21行.
由艾比.胡莱来传来;圣人说; 谁服从我就是服从真主,谁服从我的领导就是服从我.谁违抗我的领导就是违抗我,谁违抗我就是违抗真主.-见<<塔志>>第三册40页.见<<圣训珠玑>>481页.
由噢斯传来;圣人说;教门就是尽忠,忠于真主,忠于经典,忠于使者,忠于服务人民大众的穆斯林的领导,-见<<那伟圣训>>第七段.
穆圣说:“谁从自己发口唤的主事人中看不惯某件事,他应当坚忍。因为,谁从自己的引导中离开一寸,他一旦死去,他就如同愚昧时代死去的人一样”无正信的命出体见(رياضالصالحي )315页第1行,
圣人说;真主说;没有任何事不比我制定给奴辈喜爱我的功修更临近我,他们经常以副功临近我直到我喜爱他们,如果我喜爱了他,我就是他用来听的耳,看的眼,拿的手,走的脚,如果他们祈求我,我必赏赐他们,如若他们向我求护佑,我必护佑他们.我不拒绝他们任何一件事.-见<<米史卡提.买萨比哈>>198页.这段圣训说明一)外里是天命全美副功如山,(二)是受真主喜悦的人,(三)是代替真主办事的高品之人,(四)是祈求必应,(五)是受真主保护的人.他们是三乘全美,全己全人的.学问最好,品级最高,睹啊受领承的人.
筛海是能显示未见的人们;
真主说:真主并没有使你们知道未见,可是特选了他所意欲的人为使者.3/179节.
尔萨圣人知道未见的证据,我能告诉你们所吃的和你们隐藏在你们家里.3/46节.
你说;你们不要推辞狡辩了,我们绝相信你们,真主确已把你们的行为告诉我们了.真主和他的使者将看见你们的
行为,然后你们被送到全知道未见和见正之人那里.然后他把你们所干的告诉你们.9/94节.
优素夫圣人说,无论谁送什么食物给你俩之前,我能告诉你们送的是什么.这是我的主教给我的.12/37节.
真主说:的确,我从真主中知道你们所不知道的哪些.12/94节.
真主说:那是未见的事我把它启示给你,当他们计谋决策的时候你不在他们面前.12/102节.
真主说:以便真主知道谁以未见援助他的使者人,真主是刚强的,优胜的57/25节.
当圣人把她妻子泄露的告诉她时,她的妻子说;是谁告诉你这事的?圣人说;是全知的,彻知的真主告诉我的.66/4节.真主说:他是全知未见的,他不让任何人知道未见,除非他喜悦的使者.72/26节.
真主说:他对未见不是吝啬的.81/25节.
由穆斯林辅士耳木勒传来;真主的使者带我礼了晨礼,他上到演讲台给我们讲了许多将来要发生的事和出现的事以及复活日的事情,直到太阳落山.我们都背记下来了.见<<晒瓦西都勒哈格>>186页.
有一天圣人和四大贤在吴候德山上用脚跺了说:吴候德啊!你定一定,站在你上的是一位圣人,一位贤人,二位烈士,-见<<鲁白>>第十册140页,
圣人说:在登霄之夜,在我的喉咙里滴了一点,我就知道过去和将来的.谁说圣人不知道未见他确已在错误中.见<<鲁白>>第三册43页.
哈比布是叙利亚蒙昧时代的一位国王,他请圣人到他的驻扎地.艾布拜克来和海底钗担心他陷害圣人就一起同行而去.哈比布问圣人说:你知道一切圣人皆有奇迹吗?圣人说:你想要什么奇迹?他要求圣人说一)我想要太阳落下,月亮出来,降在地上,分开两半进入你的大衣之下,月亮的两半分别从你的两袖口中出来,然后在你头的上方两半月亮合在一起,然后月亮归在天上和已往一样.
(二)你必须知道并说出我心中之事来.那么就证明你是圣人.我就归信你,归信你的使命.然后真主的援助和哲拜拉依里大天仙来于圣人,把哈比布告询问的事诉了圣人.然后,圣人显示了指月分两半的奇迹,并说出了哈比布的心事.哈比布的心事是他有一个,四肢瘫痪.双目失明的女儿.圣人把他的要求实现后,他和他的家属全部归信了真主,归信了圣人,加入伊斯兰.-见<<顿来那岁哈乃>>第六十四讲座
智者说:我们的圣人不离世,直到真主使他显示了那五件未见.如此真主使他的一部分清廉的奴辈知道这些未见.-见<<萨威>>第三册260页.万圣和外哩的预言是属于真主的口唤.因为恶魔在他们上无路可通.-见<<鲁白>>第七册179页.
外哩是高品之人,在知识,认主之境中是渊博的,是被真光包围的,在喜主,认主独一和确信中是坚强的,是显示未见的,是飞诺,浑化的,他们是散发喜真之恩的人.-见<<扎米尔.伍素里.噢里亚伊>>37页.
由阿岁穆传述,我们和圣人一起送葬,我看见圣人在坟旁嘱咐挖坟者说:你们把脚部和头部挖宽点,当圣人离开坟园时,亡人的妻子邀请圣人去他们家,圣人应邀请,我们随同圣人一起去了他家,主人端来了食物和羊肉,我看见圣人吃了,然后圣人说:你们的的羊肉是没有经过主人同意拿来的.亡人的妻子解释道:主的使者啊!我派人去买羊没有买到,我又派人去邻居家,因为他买了一只羊,我想买他的羊,但是邻居的丈夫没有在家,他妻子就把羊送来了,然后圣人说:你用这食物招待客人吧!-见<<米什卡提>>圣训经.
穆圣说:你们敬畏穆民的洞察,因为他们是凭着真主的真光洞察.见<<尔嘎一德>>1册177页,-见<<伊哈亚伊>>五册34页,见<<费格孩.艾克拜来>>.--见<<鲁白>>十册201页..--见<<鲁白>>第三册为3页.
圣人说:继承圣位的时间是三十年,以后就是残暴的帝国.
圣人对四大贤说:天地之间有位静坐行道的老人,他的光照亮万方,在我归主后你们把我绿袍拿去给他,他的名字叫伍外斯格勒尼.见<<艾哈法魂底尼力伊斯俩米>>31页,
由艾比胡莱来传述,圣人说:在我归主后,如果你们想看奇迹你们就去库法见艾布哈尼法,他是我教生中的一盏明灯,-见<<太哈力素里库布拉>>122页.-见<<太籽克鲁力,瓦尔最乃>>194页,
有一次欧麦勒去杀圣人,他取来了宝剑,涂上毒,气势汹汹地向麦地那奔去,到麦地那就一直到圣寺去找圣人,但被圣门弟子抓住,圣人看见后说:放开他,圣人对他说:欧麦勒啊!你走近点,他走到圣人跟前用蒙昧时期的问候对说:早上好!圣人说:真主已经赏赐我们比你的祝词更好的了,然后圣人明知故问,是什么风把你吹来了?他说:我是来希望你放了俘虏的,圣人说:你挎有毒点宝剑是什么意思?你来之前和赛富万在黑石旁边你说:要不是我有债务和死后没有人照顾家人,我必定杀死穆罕默德......然后赛富万承担了你的债务和赡养你的家属,条件是你来杀掉我吗?真主是在你和他之间的.当时欧麦勒被圣人的话惊呆了,愣了一会儿说:我作证你是真主的使者.他说:我与赛富万之间的事除了我俩之外谁都不知道啊!指主发誓!我已确信这只能是真主告诉你的,赞主清高,他促使我来,是为了引导我进入伊斯兰.-见<<圣门弟子的生活形象>>第四段,
在圣人和艾布拜克勒离开麦加时,古莱氏人悬赏说:不论谁捉拿到圣人,他将得到一百头骆驼,一个名叫苏拉格的人,就拿上武器骑上马追圣人去了,当他快要追上时,他的马就深陷地中,他没有办法,只好以求救说:你们向你们的主祈涛让我的马腿出来吧!我就放弃捉你们.圣人为他了,他的马得到脱离,一连几次.他和圣人结约说:若在你的权力内,我来到你那那里,你要优待我,圣人就命令艾布拜克勒写了约书,圣人对他说:苏拉格啊!你带上波斯帝王皇帝的王冠时,你是什么感觉?苏拉格惊奇地说:是波斯皇帝胡尔穆孜的吗?圣人说:是的.结果在圣人归主后欧麦勒时期波斯被穆斯林毁灭了,所有战利品全部被拿来,欧麦勒叫来了苏拉格让他穿上波斯帝王的衣服,带上了王冠,此时众穆斯林欢呼真主至大三次.这难道不是圣人的未见吗?
筛海是可以散发主恩给别人们;-见<<伊合雅依尔录敏底尼>>,第5册83页.
大贤欧麦勒在麦地那的讲演台上看见了千里之外的兵马,他就对信士的长官沙勒耶提喊道:沙勒耶提啊!山!山!山!当提防山后面.敌人在山后面计谋.沙勒耶在相隔千里之外的阵地上听见了欧麦勒的提醒.-见<<尔嘎伊德>>一册177页. |
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