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教归云南天福

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发表于 2023-3-14 16:06:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
马重雍(教内尊称“兰州六爷”,也称“北山六爷”,1903-1990),名殿武,字重雍,经名穆罕默德·哈细木,道号尔布都·太娃布,张家川县张家川镇人,哲合忍耶第七代导师马元章之胞弟宣化岗主持人马元超的六子。他是尊贵至圣ﷺ第四十八世后裔,道祖太爷的五世孙;他的曾祖父是真主的外哩:著名的他朗老祖;他的祖父是导师穆罕默德•舍姆斯迪尼,著名的云南老三太爷;他的伯父是导师穆罕默德•绥迪贯拉,著名的沙沟太爷;他的父亲则是真主的外哩:著名的北山三太爷;而他则是他伯父和他父亲“共同亲自精心培养的教务负责人”,并在他父亲归真后 “遵其遗训”,全面主持了宣化冈拱北和陇南教区的教务。
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六爷六周岁时拜原平凉府官崛落善长为师,在家攻读《纲鉴》、《诸子格言》、《四书》、《五经》等,受到师长的称赞。20年代初考入云南师范学校深造,毕业后回张家川,为地方民族教育事业尽力。

民国22年(1933),率先捐献房屋25间,创办私立张家川南后街回民小学,任董事长兼校长;35年(1946)8月其兄马桓武捐宅院二处、房屋50余间、土地5亩,创办私立清水新民中学,群众公推马桓武为董事长,马重雍为校长。

1949年六爷参加革命工作,除了担任甘肃省清水县二中校长外,还担任过甘肃省民族事务委员会副主任,甘肃省第一、二届人大代表,政协甘肃省委员会委员、常委、副主席,中国伊斯兰教协会委员,甘肃省第一、二、三届伊斯兰教协会主任,兰州伊斯兰经学院筹委会主任、院务委员会主任、院长等职。


1951年土地改革运动中,六爷带头将200多亩土地、300多间房舍交给当地人民政府,分给农民。1958年由于一部分人错误的民族宗教路线,要拆除道祖太爷的东川拱北和十三太爷(马化龙)、沙沟太爷(马元章)的宣化岗拱北,六爷虽有难言之处,但他心胸开阔、顾全大局,对教下说:“东川拱北和宣化岗是马重雍的祖坟,拆与不拆与穆斯林无关。大家不能因此而节外生枝……”一番中肯地劝解,对穆斯林是一种很大的安慰。当年他被下放到农村监督劳动,在农村劳动后深有体会地说:“我出自书香之家,也是个宗教之家,经过劳动锻炼学到很多知识,真是胜读十年书。”
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1985年,马重雍出任兰州经学院院长,先后培养出阿文汉文兼优的阿訇、满拉90多人,其中46人分配在省、市、县民族宗教部门工作,44人在各地清真寺任阿訇。任省伊协主任、省政协副主席期间,积极同来访的伊斯兰教世界联盟、埃及、阿尔及利亚、突尼斯、伊朗、摩洛哥等组织和国家的穆斯林人士交朋友,宣传党的宗教政策、民族政策,介绍甘肃穆斯林的生产生活情况。与阿亚图拉率领的伊朗代表团会谈后,该团先后给兰州西关清真寺捐款50万元人民币,给张家川穆斯林学校捐赠3万多美元,给龙山镇西大寺捐款3.29万美元。先后组织914名穆斯林赴麦加朝觐,为扩大中国穆斯林在阿拉伯世界的影响起到了良好的作用。

1985年宁夏、甘肃、青海、云南、新疆等地哲合忍耶约500余名教民代表,聚集于兰州原道祖太爷(马明心)坟地,搭起帐篷、念经祈祷,要求归还兰州东拱北;六爷积极配合国务院宗教局和甘、宁两省(区)民族宗教和伊协等部门,经过协商,签订归还东拱北部分地方的协议。是年5月,哲合忍耶群众为始传人道祖太爷归真204周年在兰州举行纪念活动,来自全国各地教众就地悼念,六爷一方面劝说大家不要来兰州,另一方面劝说在兰教众,遵纪守法,自觉维护社会秩序。在省市的关怀下,教众顺利地干了“尔麦里”。11月,宣化岗纪念马元超逝世56周年,六爷风尘仆仆来张家川,配合省、地、县处理关于宣化岗拱北的遗留问题,协商签订恢复宣化岗拱北和南川道堂的协议书,并亲自主持与三万多穆斯林干了“尔麦力”。
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1990年六爷病故前,对身后教内事务做了巧妙安排,并提出对其后事安排从简,只要求送到张家川宣化岗与先父长眠在一起。
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