一段时光的显迹

清真护城

论述一段时光大小的显迹请参阅经典，这里就不一一赘述了。

      (1)穆圣（愿主福安之）传下的真道在一段时光的解释

      至圣（愿主福安之）亲传的道先是圣人的教门，后来成为皇王的教门，臣宰的教门，达官显贵的教门，在一段时光，成为士农工商平民百姓的教门。（见穆圣（愿主福安之）派穆阿子到也门传教时所讲的话)

      (2)至圣（愿主福安之）登霄时见到的道堂和会聚着四十个外哩的形式降于世间

      世界各地将建立道堂，那一些行为超过外哩的人在为正道奔忙，至圣（愿主福安之）的兄弟出现，老太太热心于行教门。

      (3)金钱在一段时光便成了偶像。凡是不全美天课不施舍的，凡是把金钱当成自己的，凡是爱钱超过爱主的，凡是崇拜金钱或因金钱而低贱干罪的，凡是用非法手段取得金钱的，凡是把金钱用在邪恶或非法上的，凡是为金钱而抛弃主命的，这七等人的下场如同拜偶像者的下场。因为每一文钱的来和去都要拿问。只有把自己当成真主的保管员，把财帛用于主道，同时增加一点生活享受的人，才得脱离。只有做才智富翁的人，才有天堂的指望。

      相传，有一天，大道长见到恶魔，恶魔便向道长说祝安词，道长不答它而问道：“比你本领更大的还有吗？”恶魔回答说：“道长啊!有啊！那就是金钱了。它把人引入火狱的本领比我大七十倍。而它不受审判，那被引诱的人却要承担全部罪刑。”道长念了“艾欧祖比俩西米难晒依它……”恶魔喊着救命逃命走了。

      (4)寻求引领者的人是受护佑的。因为没有引领者的人，恶魔就是他的引领者。寻求的人不是没有引导者之人，而是时间和条件还没有到来。如果不去寻求，他就是没有引导者之人了。而那临死之时还不知道当代师表是谁的人，他的死就如同愚昧时代的人的死一般。他除了寻求之外，主麻日的虎土白须念两段，并在中间坐下念三遍“那毛拉好好！那相助教门之人好好！”如果他只念而不寻求穆勒师德，那么他被入在了受等待之人的行列中，他的主麻是否能得领承，有待真主的判决。因此，学者们为了不丢失晌礼的主命，又礼了它。须知，在一个时间内，只有一个主命拜，绝无两个主命拜，也正如全宇宙只有一位真主，一个国家只有一个国王一般。