赞词是干罪之人的点金丹;是超脱升腾之人的近亲剂;是托靠之人的宝库;是确信之人的滋养;是近主之人装饰;是明知之人的显示处;是临真之人的道境;是喜真之人饮泉。
至圣(愿主福安之)说:“赞念真主是正信伊玛尼的显迹;是从阳奉阴违中无干;是从噩梦中的护城;是火狱的遮火牌”。——见《منتخب النفائس》第10页
عن ابی درداء عن النبی عم الا انبئکم بخیر اعمالکم وازکاها وارضاها عند ملیککم وار فعها فی درجاتکم قالوا بلی وماذالک یانبی الله قال ذکر الله
由艾比·丹尔达依由至圣上传来:“我把最高强,最纯净,近在掌管你们的主跟前最受喜的,它最能升高你们品级的善功告诉你们了吗?”;
他们说:“真主的使者啊!没有,那是什么呢?”
他说:“赞念真主”; ——见《اسماء الله الحسنی للر ازی》第52页
不然,在修行后世的人上最适合重视的是赞念真主,它是一切善功最尊贵的,是一切临真是功课最临真的,凭着它一切临真之人而临真,凭放弃它,一切跌落之人跌落了。——见《طریقة محمدیة قدیمة 》第三册160页
赞词是一切干罪的医治,是一切被割断的迁救,是一切托靠之人的宝库,是一切确信之人的滋养,是一切临真之人的佩戴;是一切明知之人的境界,是一切临真之人的毯子,是一切喜真之人的饮泉。
至圣(愿主福安之)说:“赞念真主是伊玛尼的显迹,是从阳奉阴违中的无干,是从恶魔中护城,是火狱的遮火碑 。——见《منتخب النفائس 》第10页
至圣(愿主福安之)说:“我把你们在掌管你们的主御前最高强的,最纯净的善功告诉你们了吗?,它是你们品级中的最高品,它比你们费用金子和银子更高强,它比你们遇见你们的敌人,你们砍了他们的勃项,他们砍了你们的勃项更高强的”,他们说:“真主的使者啊|!没有”,他说:“就是赞念真主”。——见《هدیة الاخوان》第291页
(7:201)的确,他们敬畏的人,当一伙恶魔唆使诱惑他们时,他们就赞念真主,他们立刻是明见究竟的。
( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ )
它表明 :明亮心眼必须常守赞词,只有敬畏的人才能获得此恩,因为敬畏是赞词的大门,赞词是显示的大门,显示是获得最尊大成功的大门,最尊大的成功是获得会见真主。
——见《شرح احیاء》第七册230页
اعلم ان مقصود جمیع العبادات ذکر الله تعالی فسر جمیع العبادات ولبها ذک ر
须知:立行一切善功的目的是为赞念清高真主,因为一切善功的机密和精髓就是赞词。
——见《کیمیائ سعادت》第113页
اعلم ان خیریة ذکر وارفلعیتها لاجل ان سائر العبادات المالیة والبدنیة انما هی وسائل ووسائط تتقرب العباد بهما الی الله
须知:最高尚最优越的是赞词,因为其他财帛和身体的善功只是借它俩临近真主的中介,赞词才是最高尚的目的和最高尚的寻求处。——见《حصن الحصین》第14页
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