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【门人的修养】与谢赫同坐是一种功修
文章来源: 微信公众号:护一座城 修士的花
谁想在道堂中获得真知和全美的伊玛尼,就必须具备完美的修养、内心清洁无染,除真主外,别无它物。因为神圣的知识(真知)从来都不会下降到肮脏的内心上。
如果门人在相伴谢赫上充满喜悦,那么他将会得到意想不到的恩典。
贵圣ﷺ曾教授我们对待知识的礼节,他说:“伊玛目在主麻日念虎土白时,你若对同伴说:请你谨言。那么你确已妄言了。”
就是说,要是认为虎土白没什么回赐,那么他只是身体在场而已,他的主麻毫无回赐可言。法学家们说:如果一个人在主麻虎土白时数念泰斯比哈(赞词),那么虎土白和泰斯比哈的回赐都与他无关。
与谢赫同坐的回赐
门人在道堂中接受来自谢赫的指引时不应该东张西望,过多的东张西望是愚蠢和无知的表现。沉浸在谢赫的调养之中表明了门人所学到的全是来自古兰经圣训中的机密奥义,所以,门人需要将全部的注意力都放在这个喜主之人上,耀亮之光才能注入他的心中,一切他所喜爱的非主才会全被消除,浑然之境也就凭着这份喜爱而被打开了。
贵圣ﷺ说:“与欧来玛伊(学者们)同坐是一种功修”。
罪过被赦饶,是门人在道堂中从他的谢赫那里能得到的最低恩典。证据是,贵圣ﷺ说:“ 我教生中的一伙人因赞念真主而聚集在一起,在他们起身之时,天空中有人召唤道:你们被赦饶地起身吧!你们的所有歹都已经被转成好了。”
这意味着,他的罪恶被勾销,问卷被清除,能同着近主之人开始新的生活了,这个生活指的是光亮与指引的生活,临近真主的生活。
谢赫是门人洗脱罪恶的仙池,从它中出来的门人纯洁无染,谢赫将他们的伊玛尼提升到与主同在的品级,使他们心中充满对真主的敬畏与喜爱。
未完待续
注;本文译自《سبيل الأدب في الوصول إلى غاية الأرب》
原著作者简介:谢赫·热哲卜·迪布(1931-2016),叙利亚大马士革纳格什班底道统导师,出生于大马士革,著名苏菲学者、教育家。一生曾师从五十多位谢赫,其道统谢赫是著名的前叙利亚穆夫提艾哈迈德·开夫塔儒。 |
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