|
文章来源:护一座城 修士的花园
特别声明
由于小编是第一次对视频进行听译和字幕添加,错误之处在所难免,望谅解。
视频内容简介
视频中的内容是已故的阿尔及利亚大学苏菲哲学院教授、著名苏菲学者穆哈默德·本·百利凯(محمد بن بريكة)对跟随谢赫的重要性所做的回答。
视频地址:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... T7002UMnz1d%2BjFZ1m
视频文字版(粗译):
提问者:
我的问题是来自一段古兰经经文:
“真主引导谁,谁就得正道;真主使谁迷误,你绝不能为其发现任何可以引导他的外哩。”其中的外哩和穆热师德意思指的是什么?
来自苏菲学者本·百利凯的回答:
“真主引导谁,谁就得正道;真主使谁迷误,你绝不能为其发现任何可以引导他的外哩。”
这节经文在这里是反向证明:在近主的道路上,寻求谢赫的必要性。
因为他是反证法,谁获得引导,谁就有穆热师德。因此我们的领袖大谢赫毕斯塔米说:没有谢赫的人,恶魔便是他的谢赫。
我们的谢赫伊本·阿施热(ابن عاشر)在他的诗集中说到:
谁认阿勒夫(明识之人)作谢赫
他便不会在荒漠中迷路
当他遇见谢赫时便会提醒他记想真主
谢赫会把奴辈送达到真主一边
下降的这节古兰经文运用了反证法来说明,寻求谢赫的必要性。
因为它是我们所有宗教的普遍规则:
世界上有三千多个多神教和三大天启宗教,他们都一致同意追随者和引导者的关系。
无论是儒家也好,婆罗门教也好,印度教也罢,包括所有类型的佛教和所有其他宗教,都存在引导者和追随者。
古兰经中也强调了这种关系。
贵圣ﷺ是索哈白的谢赫,索哈白是再传弟子的谢赫,再传弟子又是他们之后的追随者的谢赫,如此这般,谢赫不断地传承。
所以这节古兰经反向的证明,寻求引导者的必要性。
比如,你对一个人说:
你给这个病人做手术吧!
他说我不是医生。
你把这个汽车修好吧!
他说我不是修理工。
你教授一下这门艺术课吧!
他说我不懂。
但是一谈论到关于教门的时候,
大家都放开了,
不再有所顾虑。
他就会说:
某某人是不信道者,
某某人应该去把那个作奸犯科的人杀掉。
如果他是有谢赫之人,谢赫就会将他引领在真主的正道上。他的一举一动都会充满怜悯,他将会怜悯众生。
谢赫舒尔拉尼在他的书的第二册中谈论他的谢赫艾哈迈德宰西德时说道:
曾经谢赫艾哈迈德对杜尔伊的回应:
有一次,
他和弟子参加完圣纪在返回途中,
他们在尼罗河的小船上一起赞美着贵圣ﷺ。
然后迎面来了另一条小船,
船上全是喝醉酒的酒鬼,
在圣人诞辰的夜晚,
他们胡作非为。
弟子们对谢赫说道:
你为这些人做歹杜尔伊吧!
谢赫张开双手祈祷到:奉真主之名!主啊!求你让他们的后世和今世一样欢快吧!
人们应该对一切的被造物充满怜悯之心,真正的人类将宽容牢记心间,而不是在互相的攻击。
一切赞颂全归真主! |
|