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谨防野卜劣厮的打扰

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发表于 2020-1-1 07:29:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
       ——见《鲁白(روح البيان)》第一册5页
       恶魔以吃饮的途径被差遣于阿丹子孙本性,若人放弃吃饮,尽力砍断肚腹欲望和阴部欲望,恶魔就对他无路可入了。

       至于自性,校正它的赛拜布是五番拜,五番拜的天命拜是校正本性的,因为其中有服从卑恭,并有三个环节:手在伟大权威的主面前挽结,向他鞠躬、叩头,而本性以恭敬、谦下和卑从被规范。

       卧海布·本·穆乃伯海(وهب بن منبه)说:“努哈出船时,野卜劣厮来临。努哈说:‘真主之敌啊!阿丹子孙的什么本性纵使你误导他们,毁灭他们呢?’野卜劣厮说:‘当我从阿丹子孙中发现有吝啬、贪婪、嫉妒、霸道、急躁时,我一次性就捕捉住了他们。当我把这些本性集中在恶魔中时,我称它为顽固的恶魔,因为这些本性是恶魔的首领的本性。’”

       传述中有:野卜劣厮每天把今生抬在手上,说:“谁买这有害无益,有忧无乐的东西?”今生居民说:“我们买。”他说:“你们别急,它确是残缺的。”他们说:“没关系。”他说:“它的要价决非金钱、银钱,其价格只是你们的福分——天园。我确以四物卖它:真主的诅咒、他的怒恼、他的刑罚和与主割断,用这些可卖去天堂。”  他们说:“我们可以用这些去买。”他说:“我还希望你们在那些上让我盈利,即:你们永远别抛弃今生,而安定地放下你们的心。”他们说:“好”。他们便拿去了它,恶魔便说:“其买卖真恶劣”。

       哈菲兹(الحافظ)说:
مجو درستى عهد از جهان سست نهاد ...  كه اين عجوزه عروس هزار دامادست
       只有弱智者从今世上寻求真正的约会,因这个老妪有一千个新郎为夫婿。

       道长赛尔迪(الشيخ سعدى قدس سره)说:
بر مرد هوشيار دنيا خسست  ... كه هر مدتى جاى ديكر كسست
       在有智慧的真男子上今生是低贱的,因每个期限都有取而代之的。

منه بر جهان دل كه بيكانه ايست  ... كه مطرب كه هر روز در خانه ايست
       切勿贪婪尘世,它本反复无常,它是野台戏班,时时走街串巷。

نه لايق بود عشق با دلبرى  ... چوهر بامدادش بود شوهرى
       对今生这位美人可不能倾心,她每个早晨都更换自己的新郎。
发表于 2020-1-1 09:50:28 | 显示全部楼层
经上有提到野比劣厮变成某某形象样貌欺骗某人的事迹,但是没有明显看到哪里提到能欺骗圣人的。
说明圣人有真主护佑,圣人可以直接识别野比劣厮。其他贤哲应该是根据层次区别吧。
发表于 2020-1-1 16:50:51 | 显示全部楼层
对今生这位美人可不能倾心,她每个早晨都更换自己的新郎。
发表于 2020-1-1 23:31:42 | 显示全部楼层
在有智慧的真男子上今生是低贱的,因每个期限都有取而代之的
发表于 2020-1-2 13:22:50 | 显示全部楼层
要抛弃今生,不要被其抛弃,得不偿失
发表于 2020-1-2 17:52:25 | 显示全部楼层
恶魔以吃饮的途径被差遣于阿丹子孙本性,若人放弃吃饮,尽力砍断肚腹欲望和阴部欲望,恶魔就对他无路可入了。
发表于 2020-1-2 19:47:29 | 显示全部楼层
恶魔以吃饮的途径被差遣于阿丹子孙本性,若人放弃吃饮,尽力砍断肚腹欲望和阴部欲望,恶魔就对他无路可入了。
 楼主| 发表于 2020-1-4 07:26:30 | 显示全部楼层
关于恶魔的唆使,有人询问至圣ﷺ,至圣ﷺ说:“强盗不会闯入其中没有任何财物的房间,那(财物)只是伊玛尼。”

阿里·本·艾布·塔利布(على بن ابو الطالب)说:“我们的拜功和有经之人的拜功之间的区分是恶魔的唆使,因为恶魔从不信道者的行为闲暇了,因为有经之人符合于恶魔,而归信的人往往相反恶魔,与他作战,作战往往伴随相反。”

据传:呼罗珊(خراسان)省的一个人去到伊拉克,他投入一个学者尔林门下,直到学到了含有哲理的四千段圣训。他准备回家时,就向老师辞别,老师对他说:“我再教你一句话,它胜过你所学过的一切。”他说:“是什么?”老师问:“在呼罗珊省有野卜劣厮吗?”他答:“有。”问:“他唆使你们吗?”答:“唆使。”问:“他唆使时你们该怎么做?”答:“挡回他。”问:“第二次唆使呢?”答:“再挡回他。”老师说:“如果真主的敌人迫害你们,由善功上扰乱你们时,你们不要忙于挡回他的唆使,你们当与它同在,犹如异乡人与牧狗同在一般。你们应当向真主求恕饶,它确是一条狗,求真主从他的诡计和毒害中庇护我们和你们。”
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